«Я был маленьким Буддой»

Путь Тринле Тулку Ринпоче

Детство и ранние годы

Фигура подростка, хромированный велосипед, на котором он разъезжает по парижским улицам; голубые глаза, лучезарная улыбка и неуловимый акцент, не поддающийся определению. Тринле Тулку Ринпоче родился в Швейцарии; его отец — француз, а мать — американка. Но заговорил он сначала по-тибетски, поскольку вырос в буддийском монастыре: «тулку» означает «реинкарнация», а «ринпоче» — уважительное обращение, буквально «драгоценный учитель».

Молодой человек просто рассказывает нам о том, что его нынешняя жизнь — лишь продолжение других жизней, от одной реинкарнации к другой, и что он знал об этом с самого начала. Когда его мать была беременна, у нее, совершенно не разбиравшейся в буддизме, было предчувствие, что малыш будет как-то связан с Буддой. Тогда же его отец, член французского парламента, случайно оказался в Париже в одном отеле с Кармапой, знаменитым буддийским наставником.

Стремление к духовности

Ананда, получивший новое имя Тринле Тулку, вместе с матерью на два-три месяца поселился в Непале. Теперь он только и думал о том, чтобы жить вместе с монахами, — вплоть до того, что однажды собрался совершить побег с корзиной для пикника, в которую были сложены все его игрушки!

Упрямому мальчику понадобилось время, чтобы заставить родителей уступить: в 1978 году, когда ему было три года, они согласились с тем, чтобы их сын жил в Индии, в монастыре неподалеку от Дарджилинга. Его стал опекать Калу Ринпоче, наставник, который был близок к «предшественнику» Тринле.

Образование и самопознание

Посетителей монастыря поражал этот маленький мальчик. Он с серьезностью относился к учению и при этом шалил, смеялся и носился по монастырским коридорам. Его мать, поселившаяся поблизости, навещала его почти каждый день. Тринле такая жизнь полностью устраивала.

«Когда мне исполнилось 12 лет, я решил больше не отвечать на вопросы западных журналистов. Они не понимали той жизни, которой я жил, и вопросы, которые они задавали, не имели для меня смысла. Они думали, что мной манипулируют, что я в руках своего рода секты. Они не хотели услышать того, что я им объяснял, и писали то, что не имело никакого отношения к моей реальной жизни».

Современность и духовное развитие

По окончании странствий Тринле вернулся в Индию и год учился вместе с другими детьми-тулку, а потом поселился в буддийском центре Моншардон во Франции. Здесь он выучился читать и писать по-французски. Здесь началась его теперешняя жизнь, гармонично соединяющая «тут» и «там».

Тринле предпочел не становиться монахом — это ограничило бы его жизнь строгим монастырским уставом. Его статус тулку не запрещает ему заводить семью и детей. «В настоящее время я провожу по четыре-пять месяцев в году, путешествуя по Европе, США и Азии: читаю лекции, встречаюсь с людьми, даю наставления в медитации, провожу семинары; остальное время я посвящаю углубленному изучению текстов, занимаюсь духовной практикой и личными делами.

Моя жизнь подвела меня к тому, чтобы стать связующим звеном между буддизмом и Западом, хотя моей конечной целью остается моя собственная внутренняя работа. Я не стремлюсь никого убедить в чем бы то ни было, я просто свидетель, позволяющий людям Запада увидеть, что такое буддизм. Это амбициозная задача, и я буду очень, очень счастлив, если смогу ее решить хотя бы чуть-чуть».