Сложная задача — наслаждаться повседневностью

Мне неуютно. Очень неуютно «здесь и сейчас»

В собственной жизни: политический климат тяжелый, экономический кризис идет на очередной виток, состояние окружающей среды пугает, в детском саду опять новая воспитательница, к которой надо привыкать. Кажется, мы постоянно ходим по краю... Как тут наслаждаться текущим моментом?

Если честно, я способна «быть в настоящем» лишь пару раз в день, к примеру утром, когда дети уже на занятиях, кофе сварен, а новостную ленту я еще не обновила. Обожаю эти десять минут, когда можно просто посидеть в углу дивана...

Физиологический аспект

Одна из причин — чисто физиологическая: мозг к этому просто не приспособлен. «У нас нет специального органа, чтобы воспринимать данное мгновение времени, в отличие, к примеру, от вкуса или запаха», — сообщает нейробиолог Пьер Бюзе. Чтобы осознать течение времени, мы смотрим на часы, которые на самом деле показывают просто цифры. Мы же воспринимаем время совсем по-другому: час в стоматологическом кресле кажется вечностью, а неделя в отпуске — одним мгновением.

Четвертое измерение

Выражение «здесь и сейчас» — калька с «hic et nunc». Латинский вариант использовался не философски, а вполне утилитарно: для указания на то, что нечто (к примеру, выплата долга или капитуляция) должно произойти немедленно, не сходя с места. Если же мы говорим о своей жизни, то она поневоле происходит «здесь и сейчас» (если у нас пока нет клона или машины времени).

Практика присутствия

Ага, я понимаю, о чем идет речь. Американский психолог Эллен Лангер вообще считает, что внимание, осознанность — то, чего нам больше всего не хватает, чтобы чувствовать себя живыми. Если мы смотрим вокруг открытым, внимательным, непредвзятым взглядом, то можем увидеть мир «как в первый раз»; если приложим усилия, чтобы вглядеться, то заметим новые оттенки, запахи и звуки, маленькие изменения, возникшие возможности.

Восточные мудрецы и жизненные правила

«Carpe diem» — призыв древнегреческого философа Эпикура часто истолковывают как приглашение к разгулу с обильными трапезами, сексуальными излишествами и удовлетворением всех желаний. Однако разумный гедонизм на самом деле требует твердости и усердия, а также умения жить настоящим, чтобы справиться с главной тревогой: страхом смерти.

И все же я хочу научиться регулировать мои отношения с настоящим. Замечать свою жизнь не только тогда, когда обостряются все чувства: в новых отношениях, на новой работе, в отпуске... Ценить привычное, замечать изменения, воспринимать мир непредвзято. Чтобы заметить себя в настоящем, иногда достаточно… просто открыть журнал!